تبدأ مدة المسح على الجورب من أول مسح بعد الحدث

تبدأ مدة المسح على الجورب من أول مسح بعد الحدث، الدين الإسلامي مبني على التيسير وليس على التعقيد والتعسير، وكذلك الفقه الإسلامي، ويوجد فرق بين الخف والجوارب فالخف مصنوع من جلد أما الجوارب فمصنوعة من قماش، فيجوز المسح على الخفين وهو أمر متفق عليه ولكنه ليس سنة ولا بدعة ويعتبر مباح، أما بالنسبة لجواز المسح على الجوارب فلم يثبت عن النبي أنه مسح على جواربه وقيل أنه ثبت على العديد من الصحابة قاموا بمسح جواربهم، ولكن جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه مسح عن خفيه.

متى تبدأ مدة المسح على الخفين ومتى ينتهي

تكون المدة يوم بليلته للمقيم، أما المسافر ثلاث أيام بلياليهم، ويوجد ثلاث حالات للمسح على الخفين وهما: إما أن نقول تبدأ المدة من لبس الخفين فيكون توضأ ولبس الخف مباشرة، أما الثاني فقيل أنها تبدأ من الحدث عندما يكون لابس الخف ويحتاج إلى وضوء فتبدأ المدة من وقت الوضوء، أما الثالث فقيل تبدأ المدة من المسح وهي الحلة التي يكون مرتدياً فيها الخف فترة طويلة وتبدأ المدة عن المسح، فجميع الحالات تختلف عن بعضها البعض وبالتالي تختلف مدة انتهاء المسح حسب المدة التي بدأ فيها.

شروط المسح على الخفين

ويوجد أربع شروط لا يمكن التغاضي عنهم في المسح على الخفين وهي: يجب أن يكون الخفين طاهراً فلو كان من جلد نجس فلا يصح المسح عليهما، أن يلبسهما المصلي على طهارة فلا يجوز لبسهما على تيمم، أن يكون في الحدث الأصغر أي الوضوء، أن يكون في المدة المحددة يوم وليلة للمقيم، وثلاث أيام بلياليهم للمسافر.

أفضل إجابة
الوضوء هو الحدث الأصغر فلا يجوز أن تتم الصلاة بدون وضوء، أما الحدث الأكبر فهو الاغتسال.
  • حل لسؤال تبدأ مدة المسح على الجورب من أول مسح بعد الحدث
  • الجواب: الصواب أنه يبدأ المسح بعد الحدث. 
السابق
الزائر الذي وصل لمدينة جدة اسمه مهند . صواب خطأ
التالي
اقرب الخلفاء الراشدين نسبا من الرسول هو الخليفه